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        三命通會

        十二卷。原本不著撰人姓名,只卷首題“育吾山人著”,《明史·藝文志》有萬民育《三命會通》十二卷,與此本卷數相合,惟以“通會”作“會通”。今考《星學大成》專論五行者為萬民英所撰,此書專論徐子平命學,也應出萬民英之手,是《明史·藝文志》將“民英”誤作“民育”,“會通”二字也屬傳寫誤倒。所以《三命會通》與《三命通會》本是一書。自明至清的二百余年中,談星命者皆以此書為總匯,幾乎家家皆藏。書中間有仕宦八字涉及到明末之人... (本文共454字) 閱讀全文>>

        權威出處: 《四庫大辭典》

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        “六合”異議

        中學語文
        中學語文

        。丫丫丫丫丫丫丫丫丫丫丫丫丫丫丫丫丫丫。 高中語文傳統課文《孔雀東南飛》一詩中有“六合正相應”一句,其中“六合”一詞書后住:“古時候迷信的人,結婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁一,支,地支,子、丑、寅、卯……。年、月、日的干支合起來共六個字,例如甲子年,乙丑月,丙亥日)都相適合,這叫“六合”,對于書上的注釋筆者不敢茍同。 中國古代算命之木的茲要依據乃是天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、殲)與地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午,未、申、酉、戌、亥)的刑、沖、化、合。刑、沖指天干地支之間互為刑害,互不相生,彼此相}沖,合則完全與刑沖相反。所謂“合”就是“和諧”的意思。《三命通會》云:“夫合者,和也。乃陰陽相和,其氣自合。”技陰陽相合,在十二地支中有“六合”和“三合,之說。其中“六合”指:①子丑合土,②宜卯合木,⑧卯戌合火,④辰酉合金,⑤已申合水,⑥午未為太陽太陰。《三命通會》在《論支元六合篇》里說:“... (本文共2頁) 閱讀全文>>

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        為什么建筑物不宜立正子午向

        中華建設
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        現代建筑,陽臺成了居宅的重要組成部分,而建筑物為什么不宜立子午正向,近年來成了風水界的一個熱門話題,不少風水師在微信、博客、或專場討論中都各抒己見,或舉出諸多風水案例或以自身所學流派理論加以論證,例如帝王說、中國地理說、格龍分金說等等。各抒己見,莫衷一是,但都不能讓人完全信服。就“為什么建筑物不宜立正子午線”這個問題,我專門請教了“八宮風水剖析法理論”創始人邵偉華泰斗。在他老人家的指導下,結合我的研究,提出如下看法,與大家分享,并請大家指正。大家知道,正子午向指的是地球磁場的南磁極點與北磁極點。這在地理上稱經向。請注意“極點”這個詞!既然為極點,我們可理解為這個“向”正處于“針尖上”,那么該點之氣就成為最集中的,或者最容易釋放能量的點了。避雷針要做成尖尖的,就是這原理——因為電荷最容易從尖尖那點釋放去出。例如下圖,此是世界上最高的大樓迪拜塔,其塔尖就是釋放積存電荷用的,起避雷作用。建筑物的選址、立向,強調人與自然的陰陽五行之氣的... (本文共2頁) 閱讀全文>>

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