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        鴛鴦蝴蝶派

        鴛鴦蝴蝶派是以徐枕亞、張恨水、周瘦鵑、包笑天等為代表的一個文學流派,它滋生于半殖民地的“十里洋場”,盛行于辛亥革命后至“五四”運動前后,蔓延于三十年代,逐漸衰落于新中國成立前夕,它是現代文學史上影響較大、“資格最老”的一個文學流派。它之所以稱為“鴛鴦蝴蝶派”,是因為作者們常用“三十六鴛鴦同命鳥,一雙蝴蝶可憐蟲”來概括其言情小說的內容。正如魯迅在《上海文藝之一瞥》中指出的:“這時新的才子+佳人小說便又流行起... (本文共3053字) 閱讀全文>>

        權威出處: 《中外文學流派》

        相關文獻

        再論清末民初鴛鴦蝴蝶派傳播思想:語境、意涵與實踐

        新聞春秋
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        鴛鴦蝴蝶派是流行于清末民初沿海城市(主要是上海),以迎合有閑階級、市民階層趣味,以休閑、娛樂為目的的都市文學流派。鴛鴦蝴蝶派得名于晚清魏子安小說《花月痕》中的詩句“三十六鴛鴦同命鳥,一雙蝴蝶可憐蟲”;也因為民國初年《禮拜六》周刊是其主陣地而被稱為“禮拜六派”。辛亥革命至“五四”期間是其發展最為繁榮的階段,隨著新文學運動的推進,此派逐漸式微。在其半個世紀的生命歷程中,不乏引起轟動的作品,從早期的《海上花列傳》《海上繁華夢》到描寫哀怨情仇的《斷鴻零雁記》《玉梨魂》,再到《火燒紅蓮寺》《霍桑探案集》等武俠小說、偵探小說;也涌現了“五虎將”“十八羅漢”等大批著名通俗文學作家。魏紹昌這樣描述道:“在民國初年至‘五四’以前這一時期,文藝雜志、大報副刊、各種小報,幾乎是鴛蝴派作家的一統天下。”[1] 魯迅的母親魯瑞也是鴛鴦蝴蝶派的忠實讀者,孝子魯迅在致母親的書信中多次提及購買鴛鴦蝴蝶派作品。可見,鴛鴦蝴蝶派在清末民初有極廣泛的讀者基礎。雖然鴛... (本文共10頁) 閱讀全文>>

        權威出處: 《新聞春秋》

        近代民國出版映像:鴛鴦蝴蝶派與世界書局的關系

        東南傳播
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        一、研究問題近年對鴛鴦蝴蝶派與民國出版業關系的研究,或多或少地會提到世界書局發家與鴛鴦蝴蝶派的密切關系,世界書局跟中華書局、商務印書館并列為民國三大書局,但跟中華書局和商務印書館一開始就有深厚的官方背景不一樣,世界書局在一開始以出版通俗文學起家,因此并不被正統的知識分子所認可。通過出版通俗文學小說期刊和單行本積累了一定資本后,在二十年代中期為轉型而進軍教科書市場,世界書局出版的教科書內容新穎,價格較低,又由于中華書局、商務印書館的教科書比較昂貴,一般平民百姓消費不起,世界書局因此在教科書市場站穩了腳跟,世界書局的業務也逐漸擴大,成為跟中華書局、商務印書館三足鼎立的出版公司。本文主要探討以下幾個問題:一是世界書局和鴛鴦蝴蝶派因為什么契機走到了一起;二是世界書局和鴛鴦蝴蝶派的這種聯合發展從興起到頂峰再到衰落經歷了一個怎么樣的過程;最后通過總結史料,透析鴛鴦蝴蝶派和世界書局關系從發展到沒落背后的原因。二、世界書局與鴛鴦蝴蝶派的因緣巧合... (本文共5頁) 閱讀全文>>

        權威出處: 《東南傳播》

        鴛鴦蝴蝶派研究述評

        語文學刊
        語文學刊

        嚴格說來,鴛鴦蝴蝶派只是民國舊派通俗小說的一支,但習慣上用鴛鴦蝴蝶派來統指民國舊派小說。基于本文的研究目的,使用廣義的鴛鴦蝴蝶派的概念更為方便。鴛鴦蝴蝶派在中國文壇上存在過近四十年,出版過大量的作品,擁有龐大的讀者群,在解放后的社會主義大改造中走向了終結。這一個流派曾經被新文學家視為“文丐”、“文娼”,五六十年代被當作“逆流”來批判,在中國現代文學史上它們沒有任何位置。北京大學中文系編著的《中國文學史》寫到:“在民國初的七八年中,猶如政治上革命高潮的低落一樣,晚清批判現實主義小說的主流也暫時退潮了,當時泛濫文壇的是喧囂一時的反動逆流———‘鴛鴦蝴蝶派’和黑幕小說。”[1]復旦大學中文系編的《中國近代文學史稿》也認為:“在這股文學逆流中,小說表現得最為突出,有鴛鴦蝴蝶派、黑幕小說、偵探小說、武俠小說、其中有以鴛鴦蝴蝶派小說最為猖獗。”[2]八十年代后,鴛鴦蝴蝶派的研究逐漸展開,對鴛鴦蝴蝶派的評價逐漸上升,有學者認為是中國現代文學的... (本文共5頁) 閱讀全文>>

        權威出處: 《語文學刊》
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